作为汉室宗亲的刘表，既是南阳太守，又是郡学祭酒，他的话语自然是一言九鼎。
是故一众世家豪强及百姓听得刘表允诺适龄学子皆可入学，自是欣喜拜谢。
“我等叩谢太守大人恩情！”
刘表双手微抬，示意众人起身。
随后刘表便领一众部属、五大世家以及蔡邕等人，进得南阳郡学。
而随行侍从，自是组织想要入学的学子，分批次进入南阳郡学。
不过此时的一众世家豪强及南阳百姓，却是几家欢喜几家愁。
毕竟刘表虽允诺适龄学子皆可入学，但郡学之中也有着残酷的淘汰制度。
若是郡学学子两次考试皆为下下者，将会面临的结局便是会被郡学辞退，且不再收录。
而一旦被郡学辞退，就意味着求学之路的断绝，今后或许再也没有通过求学跨越阶级的可能。
有的也就只剩下军功封爵这一条路了，可是非万不得已，又有哪个父母愿意让自己孩子去战场厮杀呢，毕竟战场就意味着伤亡啊。
是故此时欢喜的一众世家豪强尽皆让自家子嗣，听从刘表侍从的安排进入南阳郡学。
毕竟世家豪强的子弟，他们从小到大便有足够的条件让他们增长学识，自然是信心满满。
而普通百姓却是有些忧愁了，毕竟各家子弟那可真是参差不齐啊。
有的条件稍好的家庭，自然让自己孩子有些许根基。但有些条件差的，自家孩儿甚至大字不识几个，又怎么可能通过那两次考试呢。
不过这些普通百姓犹豫一番后，还是纷纷鼓励自家孩子踏进了郡学。
毕竟哪怕被郡学辞退，好歹也能增长点学识，更何况还能免除一年的更役呢，怎么看也还是划算的。
于是乎竟然有多达百十名适龄学子，在刘表侍从的安排下进入郡学。
当然郡学开学的消息若是在宛城传开，只怕还要多上几百人，至于消息在南阳各县传开，恐怕就更多了。
刘表一行人进得南阳郡学大门，首先映入眼帘的便是一面山水照壁。
刘表看着山水照壁，不禁对身旁的蔡邕说道。
“伯喈兄之隶书造诣颇深，不若留下一份墨宝，供我南阳学子瞻仰如何？”
蔡邕几欲谦辞，不过众人皆知蔡邕书法之精妙。
要不然当年熹平石经就不会让蔡邕书写于石碑之上，再让匠人雕琢了，是故蔡邕最终也就允诺了这一番请求。
绕过郡学大门前的照壁，刘表方才发觉南阳郡学甚为宽广，其占地几近十亩，几乎是整个宛城的九分之一了。
同时南阳郡学之中，亦分书堂和校场两部分，郡学弟子可在郡学之中学文习武。
刘表一行人自郡学大门左侧绕过照壁，先行前往“先贤堂”，拜祭一众先贤明哲。
随后入学的学子，则在侍从的安排下，自大门右侧绕过照壁，前往校场会合其余郡学学子。
到得“先贤堂”，享受正祭的是儒家先贤，至圣孔子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子、以及“董子”董仲舒。
至于董仲舒为何能与前面几人并列接受祭拜，只因董仲舒做到了“罢黜百家，独尊儒术”，并使得儒学成为中国社会正统思想，并且影响后世两千余年。
至于两侧，享受陪祭的则是法家商鞅、李斯，兵家孙武、吴起。
因为刘表再开医科的缘故，医家扁鹊也再度享受祭祀。
一切祭拜之事，自有宋忠、阴修二人安排相应事宜，随后刘表便携众人祭拜一番。
“今日九月初一，再开南阳郡学，后世南阳太守、郡学祭酒刘表，恭请列位先贤，护佑我南阳文道大昌。”
一番祭拜后，又有都尉于禁祭拜兵家先贤，督邮曹掾满宠携几位督邮祭拜法家先贤，医曹掾张机及郡学讲师张伯祖祭拜医家扁鹊。
在“先贤堂”祭拜完毕之后，刘表一边领众人前往一众郡学学子所在的校场，一边开口言道。
“我南阳郡学教授“君子六艺”，礼、乐、射、御、书、数。”
“此外洛阳太学教授的《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》也应该有所涉及。”
“此外董子提倡的“天人感应”、“大一统”学说以及“三纲五常”也都要着重学习。”
董仲舒提倡的“天人感应”，类似于祥瑞、灾异这一类吉凶之兆，刘表提及此处也有为日后打算的想法。
而“大一统”学说，则有利于维护国家的统一，不至于让国家分崩离析。
“三纲五常”则是指君臣、父子、夫妻之间的关系以及仁、义、礼、智、信这五种道德素养，说白了就是提倡忠、孝、仁、义、礼、智、信。
董仲舒的学说作为官学，刘表让着重学习，众人自是拱手称诺。
刘表知晓宋忠、阴修二人，对于今日的安排，是故开口言道。
“国之大事，在祀与戎。”
“此番祭拜之后，吾当在校场之上演练射、御之术，下午由伯喈兄讲解书、乐之
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