燃文小说 > 都市言情 > 我在民间修文物 > 第782章 球球
    顶级奢华的八重宝函,这样的规格,可以肯定属于一位了不起的高僧。

    再结合各种文献记进行比对,陆飞确认这截指骨为释迦牟尼真身指骨舍利,这让陆飞震惊不已。

    释迦牟尼时代,印度风行火葬。

    据唐初法琳《破邪论》中说:“佛既去世,弟子等以香木焚身。灵骨分碎,大小如粒,其色红白,击之不坏,焚之不焦,每有光明神验。”

    《法苑珠林》记载,舍利有三种:一是骨舍利,其色白;一是发舍利,其色黑;一是肉舍利,其色赤。

    《处胎经》又将舍利分为全身舍利和碎身舍利。

    据佛典记载,释迦牟尼佛八十岁涅盘,按照当时风俗,弟子们为他安排了最佳葬法———火化。

    释迦牟尼火化后弟子们曾从灰烬中拣出一块头顶骨、两块肩胛骨、一节中指指骨、四颗牙齿,众多珠状舍利子和骨灰。

    释迦牟尼佛在世时,信众就对佛身体上任何部分都视为圣物。

    涅盘后,周边八个小国的国王曾率军队争夺舍利,后被一个香姓婆罗门劝解,并主持将舍利分成八份,各自请回供奉。

    这就是佛教中着名的“八王分舍利。”

    释迦牟尼涅盘后一百多年,古印度有个国王叫阿育王的崇信佛教,曾广泛建立佛塔以供奉佛舍利。

    人们将这些塔统称为阿育王塔。

    据隋朝《历代三宝记》、唐《破邪论》等佛典记载,古印度阿育王曾在很大的地域范围内建筑佛舍利塔。

    据传神州境内有十九处,江东南通寺的阿育王塔便是其中之一。

    再结合塔座上的那个“南”字,陆飞判断,释迦牟尼指骨舍利和八重宝函,应该就被魏忠贤在南通寺阿育王塔地宫中找到的。

    释迦牟尼火化,指骨舍利就这么一枚。

    这可太重要了。

    小奶狗的天珠,以及高僧加持过得物件儿叫法器。

    而释迦牟尼指骨舍利,那叫圣物。

    两者完全没有可比性。

    这件宝函和舍利若是被外界知道,不要说神州佛门了,就是全世界佛门都要彻底的轰动了。

    “亲哥,我有个不情之请”

    “滚蛋!”

    “佛陀的真身舍利,你受不住。”

    “少打这个主意。”陆飞说道。

    “可是,我明明跟这件宝贝有感应啊!”

    “这就说明,我跟这尊舍利有缘不是吗?”

    “有缘也不行!”陆飞说道。

    “亲哥你能讲点道理不?”

    “不能!”

    “我”

    陆飞软硬不吃,小奶狗无可奈何,只好噘着嘴呼呼喘粗气。

    点上一支烟,陆飞开口说道。

    “你别不服气,这东西你真受不住。”

    “释迦牟尼被尊为佛祖,功德圆满享受亿万信仰。”

    “他的真身舍利,就连一般寺庙都吼不住。”

    “如果我分析不错的话,这件宝函之前应该就在南通寺地宫之中。”

    “南通寺那可是盛唐时期,江东最具盛名的寺庙,结果还是被魏忠贤给弄了出来。”

    “这就说明,连南通寺这样的大寺庙都吼不住。”

    “寺庙都不灵,你能成吗?”

    “你若是把这个请回去的话,搞不好会出大事情的。”

    听陆飞这么一解释,小奶狗这才打消了怨气。

    陆飞整衣襟,双手合十,默念了一段《金刚经》,随后小心翼翼的把宝函按照顺序重新装了起来。

    严严实实的打包之后,放进自己包中。

    随后把剩下的几个箱子看了一遍,其中又发现了一只宣德炉。

    至此,整个宝藏全部查看完毕。

    盘点收获,陆飞激动莫名。

    找到的重宝,超过之前任何一次的收获。

    唯一遗憾的是,书画作品一件都没有找到。

    关于魏忠贤和厂卫的文献,更是没有。

    退出房间看了下时间,已经是大年初九的凌晨一点多了。

    连续工作了几天,大家已经筋疲力尽。

    把大家聚在一起,就着干粮卤肉喝了点儿酒,让大家支帐篷抓紧休息,剩下的工作,明天再说。

    大家解散,陆飞来到陈香的帐篷。

    拉开拉链,里面的陈香搂着熊猫幼崽,给它喂兰香露,而且是兰香露原液,这可把陆飞心疼坏了。

    “陆飞,你快看,球球好乖哦!”

    “可是,这么小就没有妈妈了,真的好可怜!”陈香忧郁的说道。

    “球球?”

    “这是你给它起的名字?”陆飞问道。

    “是啊!”

    “好听吗?”陈香兴奋的说道。

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