一场名为赤明的大劫席卷诸界，犹如狂风骤雨般猛烈。在这场大劫中，洪荒法脉被天道无情地镇压，导致诸界灵气逐渐消散，修为与功德如同散落的星辰，难以寻觅。
后土，这位曾经以身化六道轮回，庇护诸界灵魂的伟大存在，因此而获得了巨大的功德。她几乎已经触摸到了圣人的门槛，只差一步之遥。然而，她并未因此满足，而是继续前行，为诸界谋求福祉。
在一次偶然的机会中，后土得知冥界被一股邪恶势力所侵扰，无数灵魂遭受苦难。她毅然决定净化冥界，为天道除去这些违逆之人。她施展出强大的巫族神通，将冥界的邪恶势力一一铲除，让冥界重归宁静。
在净化冥界的过程中，后土的修为和功德得到了极大的提升。她的功德之光照亮了整个诸界，让所有人都感受到了她的伟大和慈悲。最终，她成功迈过了那一步，成为了第一位巫族圣人。
三清，作为洪荒时代的三位至高无上的存在，得知后土成圣的消息后，纷纷前来祝贺。他们引领后土进入紫霄宫，拜见那位传说中的鸿钧老祖。在紫霄宫中，后土得到了鸿钧老祖的亲自指点，她的修为和境界再次得到了提升。
从此，后土以巫族圣人的身份，继续守护着诸界的和平与安宁，成为了诸界生灵心中的守护神。她的故事被传颂千古，成为了一段不朽的传奇。
冥河老祖，这位曾经在冥界呼风唤雨的巨头，如今却落得个悲惨下场。他的生命之光在黑暗中逐渐黯淡，最终彻底熄灭，堕入了无尽的轮回之中，开始了漫长而痛苦的转世重修之旅。
冥河老祖曾自诩与三清联手，替天行道，以为能借此得到天道的垂青，从而稳固自己在冥界的地位。然而，他万万没有想到，自己最终只是三清手中的一颗棋子，被利用完后便无情地抛弃。他的野心和算计，到头来只是为通天教主做了嫁衣，而冥界后土圣人则借此机会崛起，成为了新的冥界主宰。
冥河老祖的死亡并非偶然，而是他先前杀业太重的必然结果。他曾在冥界肆意妄为，屠杀无辜生灵，积累了无数的罪孽。如今，这些罪孽终于得到了报应，他自食恶果，在无尽的轮回中尝受着痛苦和折磨。
冥河老祖的转世重修之路充满了艰辛和磨难。他必须经历无数次的生死轮回，才能逐渐洗清前世的罪孽，重新获得修行的机会。在这个过程中，他不仅要面对来自外界的种种挑战和考验，还要时刻警惕自己内心的魔障和诱惑。只有真正悟透生死轮回的奥秘，才能最终摆脱命运的束缚，重获新生。
在人间界的广袤土地上，蒙兀巫族的各个部落早已与幽冥教背道而驰，他们在中原的北境徘徊不前，仿佛被一道无形的屏障所阻隔。
回溯到那个风云变幻的时代，当冥河还在雪域中肆虐，意图摧毁佛教的根基时，玄门全真教的仙人丘处机已经肩负起了重大的使命。他接到了玉清天尊的命令，毅然决然地踏上了前往海外巫族大营的征途。
丘处机穿越重重险阻，终于抵达了巫族大营。在那里，他见到了威震一方的天汗。两人相对而坐，丘处机以他深邃的智慧和坚定的信念，向天汗阐述了天命的真谛。他告诉天汗，冥河的野心将会给整个世界带来灾难，而巫族作为天地间的一股力量，应该顺应天命，反抗冥河的暴行，自立自强。
天汗被丘处机的言辞所打动，他深刻领悟到了天命的重要性。于是，他下定决心，不再让巫族成为冥河的帮凶，而是要与中原的各族共同守护这片土地的和平与安宁。
自此以后，蒙兀巫族诸部在中原北境止步不前，他们开始反思自己的行为，逐渐与幽冥教划清了界限。而丘处机的一言止杀，也成为了中原历史上的一段传奇佳话。他的智慧和勇气，不仅拯救了无数生灵，更为后世留下了宝贵的启示：顺应天命，方能成就大业。
冥河之火已然熄灭，四教再度齐聚于紫霄宫的巍峨殿堂，此次盛会，被世人称为四教二商。然而，儒教之圣人孔夫子，依旧未能亲临，仿佛他的身影总是与这世间的纷争保持着一种超脱的距离。但巫族圣人后土却挺身而出，填补了这一空缺，使得四教之会依旧完整。
此刻，玄门的气数似乎有了些许回升的迹象，如同初春的嫩芽，在寒风中顽强地伸展。而佛教，却仍深陷于冥河之难所带来的创伤之中，他们选择了暂时的退隐，以休养生息，积蓄力量。
三清之中，通天教主与佛教之间的芥蒂尤为深重。他眼中闪烁着冷冽的光芒，似乎对佛教的所作所为充满了不满。于是，老子便出面调和，他请通天教主向鸿钧祖师列举佛教不尊道德之举，欲借此机会将佛教斥为外道，甚至意图让天道出手将其泯灭。
然而，准提菩萨并非易于屈服之辈。他厉口反驳，声音铿锵有力，如同天竺古寺中的钟声，回荡在紫霄宫的每一个角落。他力争佛门在天竺等国的正统地位，试图以事实和道理来驳斥通天教主的指责。两人的争辩激烈而深入，仿佛是一场关于信仰与道德的较量，在紫霄宫中上演。
在佛道两派激烈的论战之中，鸿钧老祖却如同一位深不可测的智者，他静静地坐在那里，一言不发，只是目光如炬，紧紧地盯着新晋的圣者后土。他的眼神中似乎蕴含着无尽的智慧与深邃，仿佛能看透世间万物的本质。
太清圣人老子，作
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